泛音盤理論（Harmonics）是一種較新近的觀察相位的方法，主要是由英國占星師約翰‧艾迪（John Addey）和他的團隊所共同提出。簡單地說，泛音盤理論就是將360∘的圓除以小的整數，例如：360∘/1、360∘/2、360∘/3、360∘/4、360∘/5、360∘/6、360∘/7、360∘/8……。
當上述除式完成時，我們會得到360∘、180∘、120∘、90∘、72∘、60∘、51∘25’43”、45∘除了倒數第二個數字是由圓除以7得來的，其餘的數字看起來都非常眼熟，因為它們都是相位的角度──合相、對分相、三分相、四分相、五分相、六分相和半四分相。除以7通常又稱為七分相，雖然並不常用到，但是仍具有一定重要性。
每個相位的意涵確實與圓切分成該相位的數字所代表的意義有關，而這項重大發現是由艾迪首度提出。他在《占星學的泛音盤理論》（Harmonics in Astrology）一書中，依據大量的統計樣本，對此提出有力的證據。合相與1有關、對分相與2有關、三分相與3有關……，以此類推。由此可以清楚看到，占星學只不過顯現了複雜的數字原理而已，它確實是一種精細而複雜的數字學形式。這套理論讓相位意義的預測建立在切分黃道的除數上，例如至今很少用到的11和13 。
事實上，這整套方法曾經運用在印度占星學（Hindu astrology）中，他們會用到9、7或其他我們不常見的除數。儘管印度占星師解讀相位的方法跟我們不同，不過至今，他們仍然沿用著一些較少見的泛音盤理論。大部分由泛音盤理論產生出的較小相位，除了後文將會探討到的一些情況，其餘都與過運法的研究無關。這裡我們只需探討重要的相位──合相、對分相、三分相、四分相、六分相（切分圓的除數，分別是1、2、3、4、6）──就夠了。
1：合相。泛音盤理論的第一個數字1，即意味著結合和完美的聚合。這個數字代表開始的意思，沒有任何兩極化或衝突的原理互相碰撞。然而，如果合相發生在原本力量就不相容的兩個行星之間時，結果就不會太順利；困難之所以產生，並不是源自兩種原理之間的衝突，而是因為這種結合本身就是困難的。正如同從抽象的觀點來看，萬物都是由「一」衍生而來，因此合相本身包含了所有其他相位的質性，也因此數字1所帶來的合相效應包羅萬象。請記得一件事情：合相就是2╳180∘、3╳120∘……，因此這就是為什麼有些過運的合相，其作用更像是三分相或六分相，或是四分相或對分相所帶來的效應。
2：對分相。這個數字包含了兩個相反、對立的原理，其先天質性就與衝突緊密相關；但是它也象徵我vs.他人、自我與他人之間的互動，少了這部分相對關係，當事人就沒法有任何覺察。在數字2發揮作用之前，當事人是沒法覺知到什麼的，這個數字並不會比1更為客觀，它其實涉及的是主觀與客觀相對應的議題。
3：三分相。這個數字象徵透過中介來化解兩極化的對立衝突，也意味一種均衡、平衡的狀態。這段時期可能產生許多與數字3有關的活動，但總是會伴隨接二連三平衡衝突對立的互補過程，因此並不會有純粹性的變革。數字3是創造力和順著宇宙能量之流的象徵。
4：四分相。4是第一個合成數（非質數），第一個非1的倍數，也就是說，2=2╳1、3=3╳1，但是4=2╳2。因為4是2乘以2所得到的產物，因此它包含有許多對立的性質。這是變動和不穩定的數字，不過數字本身與自我意識和物質現實的概念有關，從這個觀點來看，它跟土星的性質有關。4也象徵某些個人力量會受到抗阻的情境，以及與物質世界需求相抗衡的力量必須展現出來。
5：五分相。在過運法的基礎研究中，這個數字並沒有那麼重要，但是它確實會在某些情況下顯得非常重要，後文將會討論到。
6：六分相。就像4一樣，6也是合成數，它是3的兩倍，所以也被視為是三分相的對分相。數字6有點像數字3，也意味著平衡的狀態，但是它會敏感我們的感知力，提高我們的覺察力，我們必須一定程度地採取主動的行動才行。六分相的過運不可能像絕大多數的三分相那樣，當事人可以處於被動的狀態。由於6代表平衡狀態的內在動力，所以這個時期的結構可以相對容易地被建立起來。從這個觀點來看，這就是為什麼傳統上，六分相會與「機會」有關。一般說來，單一的六分相過運，經常會在毫無預警的情況下悄然落幕。
──摘錄自《行星的過運》（Planets in Transit, Robert Hand）
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